阿毗达磨顺正理论原文_阿毗达磨顺正理论问答_阿毗达磨顺正理论念诵

阿毗达磨顺正理论第二十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之六　　结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩...

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阿毗达磨顺正理论第二十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之八　　应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。...

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阿毗达磨顺正理论第四十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之五　　为显上义复应思择九十八随眠中。几由所缘故随增。几由相应故随增。颂曰　　未断遍随眠于自...

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阿毗达磨顺正理论第四十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩业品第四之九　　又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非...

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阿毗达磨顺正理论第四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之四　　如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故...

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阿毗达磨顺正理论第十五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之七　　如是已辩不相应行前言生相生所生时。非离所余因缘和合。此中何法。说为因缘。且因六种何等为...

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阿毗达磨顺正理论第四十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之二　　如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰　　六由见异十异谓有身见　　边执见...

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阿毗达磨顺正理论第六十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之五　　如是熟修不净观持息念。二加行已能次第引所缘不杂。身受心法念住现前。复于不杂缘法念住无...

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阿毗达磨顺正理论第一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之一　　诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿　　敬礼如是如理师对法藏论我当说　　论曰。诸欲造论。必有宗承...

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阿毗达磨顺正理论第五十三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之九　　因辩随眠。于如是位系如是事。傍论已了。今于此中复应思择。诸事未断彼必被系耶。设事被系...

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阿毗达磨顺正理论第七十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩智品第七之二　　所言行相有十六者。为但名别实亦有异。何谓行相能行所行。颂曰　　行相实十六此体唯是慧　　...

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