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韬光​晦迹

导读:韬光​晦迹 韬光晦迹 灵源闻觉范贬窜岭海,叹曰:“兰植中涂,必无经时之翠;桂生幽壑,终抱弥年之丹。古今才智丧身,谗谤罹祸者多,求其与世浮沉,能保其身者少。故圣人言:‘当世聪明深察,而...
韬光​晦迹

韬光晦迹

灵源闻觉范贬窜岭海,叹曰:“兰植中涂,必无经时之翠;桂生幽壑,终抱弥年之丹。古今才智丧身,谗谤罹祸者多,求其与世浮沉,能保其身者少。故圣人言:‘当世聪明深察,而近于死者,好议人者也;博辩宏大,而危其身者,好发人之恶也。’在觉范有之矣。”(章江集)

(原文大意)

觉范禅师深得南宋高宗赏识,曾赐宝觉圆明的称号。当时秦桧专权,诬陷禅师,因而觉范禅师被流放岭南。灵源惟清和尚听后感叹道:“兰花由于生在人行路旁,很少有善始善终的,桂花因为生长在幽岩深谷中,所以能长年盛开。自古以来有才有智的人也是一样的命运,或因此丧身,或受谗言诽谤,或遭杀身之祸,几乎很难找到个与世无争、随波逐流、明哲保身的人。

孔子向老子问礼时,老子说:‘我听说富人把钱财当礼物送人,仁者则用言论作礼物送人。我虽不能富贵,而被人冠以仁者的美名,我仅用几句话作礼物送你。现在的人聪黠精明,过于详察,而近于死地者,因为喜欢讥诮议论人。博览辩析、恢弘广远而导致其性命之忧的,是喜欢揭发别人的短处。’这些话虽是老子送孔子的话,正好与觉范遭遇相似,诚可以作为座右铭。”

南无阿弥陀佛

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