大乘論_大悲咒原文网

第一卷第二卷第三卷摄大乘论本卷上无著菩萨造三藏法师玄奘奉诏译总摽纲要分第一阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜...

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大乘五蕴论一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉诏译如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火...

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能断金刚般若波罗密多经释 (下)(民国二十年七月在华北居士林讲)辛四　第四释所以‘复次、善现!若善男子或善女人，于此经典，受持、读诵、究竟通利及广为他宣说开示、如理作意，若遭轻...

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第五十卷大智度论释发趣品第二十之余【经】“云何菩萨不著我?毕竟无我故。“云何菩萨不著众生,不著寿命,不著众数乃至知者、见者?是诸法毕竟不可得故。“云何菩萨不著断见?无有法断,...

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瑜伽师地论第七卷本地分中有寻有伺等三地之四　　宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者...

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观所缘缘论诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。极微于五识设缘非所缘彼相识无故犹如眼根等所缘缘者...

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胜思惟梵天所问经论第四卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎菩萨如是入菩萨位已。以为利益一切众生心生有故。摄诸趣生。是故次说菩萨摩诃萨以自在心生于三有。是故名为摄取功...

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第八十卷大智度论释无尽品第六十七(经作不可尽品品)【经】尔时,须菩提作是念:“是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深,我当问佛。”作是念已,白佛言:“世尊,是般若波罗蜜不可尽?”佛言:“虚空...

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瑜伽师地论第四十卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处　　戒品第十之一　　云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拖南曰　　自性一切难一切门善士　　一切种遂求二世乐清净　　如是九种相是名略说...

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第八十三卷大智度论释方便品第六十九之下【经】“世尊,是门,利根菩萨摩诃萨能入。”佛言:“钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨一心学者皆入是...

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第九十六卷大智度论释如化品第八十七【经】须菩提白佛言:“世尊,若诸法平等,无所为作,云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于平等中不动而行菩萨事,以布施、爱语、利益、同事?”佛告须菩提:“...

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取因假设论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉制译论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。...

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