佛经云：虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。
若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。
从佛经所说，可以知道，每天放生若干生命或念佛修行，则当天罪业停止生长，还有一定的灭除。需知我们以前做的罪业都在时刻生长，若成熟，则必定结果受恶报，非常可怕，什么人，到多少岁会得癌，会死，都是定数，为什么，从他罪业大小和生长速度来定。
若不知道用念佛放生等殊胜方式做忏悔，则被命运所缚，命运就是善恶业力所控制的人生运程。有未到定的功夫，就可看到人如同被线拴着运动一样，每一秒要做什么，什么时候会笑，什么时候会哭都是彻底被控制的，思想也是定的，丝毫无法做主。但是是什么在控制，有未到定功夫的人还看不到，那要更高的功夫，可看到前世的善恶业的形成和生长。
要突破这些命运的牵缚，泛泛的修行是不够的，必须是大功德，精进念佛，佛七;连续参与大放生，或天天放生;真发大愿求生极乐世界;短时间内读《地藏经》等大乘经典几千部。其中，放生是最为悲壮，最为方便，最省力划算的了，放生需要用不少钱，但是一定是100%的佛菩萨买单，你花的钱，佛菩萨都10倍百倍的送回来，如果你没有放，绝对不会有那么多的钱。
我今年放生不少，现在有个100万利润的项目刚找到我，我用《观音灵课》算了，是上上签，我感恩跪念观音圣号300遍。我曾经想写个文章，叫做《修个上上签》，就是在你做职业，感情，生活遇到困难和疑惑的时候，用《观音灵课》算一下，看是什么签，如果是下签，就用放生，念佛，拜经，发愿等方式大做功德，做后再去求测，一直到出现上上签再行动。
我曾经在山上寺院拜《地藏经》和放生的时候，梦到佛菩萨告诉我：你放心修行，你的孩子和老婆我们来照顾，我们还会请她吃饭。而后我回来，孩子老婆果然非常好，老婆的病还没有了。有智慧的人都是把家人交给佛菩萨照顾，自己多多修行。我一个同修欠债欠了6万也去修行，他没有下山，一直在修行，钱也就在不长的时间就因为长线投资有了一些收益，加上其他几个方面的意外收入而还上了。他有智慧，让佛菩萨给他还债，他自己修行一点不理会。这在东北人叫做不长心。但是佛门就是这样的智慧，行人所不能行。放生人即使不回向，自己的父母兄弟家亲眷属也都会健康长寿。
有的时候我们放生，往往是放了一家子，有很多鱼是一家，母的有卵，公鱼也在身边着急，你一下子全部给救了，你帮他一家，佛菩萨必帮你全家无疑，你看《地藏经》，一个主命鬼王都如此慈悲，即使是恶人，从没造好因，他也要救，不希望他死的时候被鬼化做的冤家债主拉走。何况你造了好因，救了人一家，你自然在有困难的时候得天助了。
放生的时候给动物找好地点，这比较重要。等于给动物找好家，好别墅。我的一个同修，他对佛法信心还不够，但是肯放生，喜欢放鲤鱼，曾和我放过2000元的鲤鱼，他喜欢找好的地方，深水来放。放鸟也喜欢找树林茂密的地方。不久前他告诉我，他去买房子了，看了一个房子，马上要买了，发现门口有很多乌鸦，他就不舒服，就决定不买了。次日就遇到一个香港人，急匆匆的卖了房子给他们，他们买到后，房子马上就升值5万。(他买的是顺德的房子，90平15万，顺德房子目前是珠三角最便宜的)给动物安家是给自己买好房子的因，不可不知。人能住进大房子，必然有其因缘，能住几天都是修的。
圆因老法师说过：放生是最快，最容易消除业障的方式，所以魔很不希望人们用这样的方式轻松消除业障，故多来干扰。难道我们念佛，念经没有魔来干扰吗，也是有的，我曾经一读经，楼下就舞狮子，我不读，楼下就不舞。宣化上人在读《地藏经》快开悟的时候，有个偷懒的和尚看到宣化上人天天一早起来跪读三遍经，就很生气，不允许他在大雄宝殿读经，竟然打了宣化上人一顿。
宣化上人说：人要学好魔来找。
所以我们放生后要避免计较利益，这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心，破坏功德。佛法不是修出什么新东西来，而是放下贪嗔痴，放一分才代表功夫进一分。
佛经上经常说：不饮酒不吃肉的功德，要超过用满三千大千世界七宝布施的功德，什么道理呢？是说你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放，心中总有所求，你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边，但是你放后能不计较，你仅仅为动物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生极乐世界，这是最值得赞叹的。
