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第一卷第二卷阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍...

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第一卷第二卷第三卷三法度论卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安...

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第二十八卷阿毗达磨俱舍论分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜...

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第十卷阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之五齐量云何。如须弥山顶量。上至他化自在天。量亦如是。如四天下齐量。初禅地齐量亦如是。如千世界齐量。第二禅地齐量亦如是。如二千世界齐...

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阿毗昙八犍度论第一卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大...

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第一百一十五卷阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之四三业。谓身语意业。复有三业。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说...

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阿毗达磨品类足论第三卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩七事品第四之余信云何。谓信性增上信性。忍可欲作。欲为欲造。心澄净性。是名为信。勤云何。谓勤精进。勇健势猛。炽盛难制...

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阿毗达磨顺正理论第十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之四　　无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰　　心不相应行得非得同分　　无想二定命相...

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阿毗达磨顺正理论第三十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之十二　　如是已就踰缮那等。辩器世间身量差别。就年等辩寿量有殊。二量不同。未说应说。建立此等...

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阿毗达磨顺正理论第六十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之十　　如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰　　有顶...

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阿毗达磨顺正理论第六十三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之七　　如是已破上座所宗。唯执八心名谛现观。余部于此有作是言。诸圣谛中唯顿现观。彼言既总理或...

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第一卷阿毗达磨俱舍论分别界品第一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。...

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