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赈济灾民会得什么果报?

导读:清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语说:“癞头儿子自己的好”,王氏夫妇对这九个蠢里蠢气的宝贝儿子,也都爱之犹如心肝。  乾隆年间,发生大灾荒,民众饿死的很多,哀鸿遍野。即使没有饿死的人,也个个都面现菜色。王翁变卖了家产,赈济乡民,救活了很多...

赈济灾民会得什么果报?

  清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁富有资财。

  王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语说:“癞头儿子自己的好”,王氏夫妇对这九个蠢里蠢气的宝贝儿子,也都爱之犹如心肝。

  乾隆年间,发生大灾荒,民众饿死的很多,哀鸿遍野。即使没有饿死的人,也个个都面现菜色。王翁变卖了家产,赈济乡民,救活了很多人,大家都感谢他真是一位大慈大悲救苦救难的活菩萨。原来王文简夫妇都是虔诚的佛教徒,尤笃信观音大士,所以能慷慨的倾财济人,毫无吝啬。六度万行,布施第一,王文简确已依教奉行。

  事情有出于意料之外的,从此以后,王翁的长子,竟染了急病而死;不到几年,九个儿子都相继夭亡。王翁是一个虔信观音菩萨的善士,并且曾倾尽家财,救活了很多的灾民,怎么行了好心没有好报呢?难道菩萨没有灵感吗?王翁夫妇受了这样儿子丧尽的剧痛,悲伤极了。

  佛教徒孜孜向善,反而受到意外的灾祸,这是对于他信心是否坚定的一个极大考验。王翁夫妇毕竟是信仰极坚的虔诚佛子,虽连年迭遭丧子之痛,几至有绝嗣之虞,可是他们对于观音菩萨的信念,丝毫没有动摇,还是每日晨夕照例在大士像前,虔诚礼拜祷告。有一天,并且作了一纸疏,焚于大士像前,文词颇为哀伤。

  就在夫妇二人于观音菩萨前上疏的当夜,王翁做了一个梦,梦见身穿白衣的观音大士,慈祥的对他说:“你以前所生的九个儿子,是九个魔鬼,都是败子,因为你们的祖上有隐恶,所以要有九个败子来败家。后来你变卖了家产,赈济灾民,救活了很多人,阴德很大,所以上天把九个魔鬼都收回。不久以后,将有文曲星降生你的家中,不要忧伤,你的前途大可乐观!”

  王翁早上醒来,把夜间做的梦告诉妻子,王太太听了,很惊奇的说:“咦!我也做了同样的梦。”从此,王翁夫妇转忧为喜,更兢兢为善,扶危救困,拯孤济寡,乐善不倦。

  不到一二年,王妻怀了孕,接连生了五个儿子。这五个儿子都很聪明,读书过目不忘,学问都很好。王文简就是他的后代,中了状元,官至尚书,子孙显达延绵不绝。

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  近年来地震、泥石流、水灾、旱灾等灾难很多。每当一方有难时,会得到八方的支援。有很多善男善女,热心于赈灾救急,不遗余力,这其实就是舍小家,为大家,功德是很多的。近则增益增益自身,远则福佑子孙。但是,如果像有些人那样靠赈灾“作秀”、“诈捐”,那就毫无功德可言了。甚至有些无德之人,侵占救灾物资,据为一己之物,这就造下了极重恶业,即使不遭国法惩治,来生恐怕要披毛戴角来偿还!

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