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释迦牟尼出家前净饭王七梦 每个都是祥瑞

导读:释迦牟尼出家前净饭王七梦 每个都是祥瑞释迦牟尼佛出家之前,他的父亲净饭王在一个夜里,忽然做了七个梦。具体的梦境如下:1、梦中 有一个帝...
释迦牟尼出家前净饭王七梦 每个都是祥瑞

释迦牟尼佛出家之前,他的父亲净饭王在一个夜里,忽然做了七个梦。具体的梦境如下:

1、梦中 有一个帝释天的宝幢,在宝幢的周围围着无量无边的人,但是宝幢下面却空着。然后宝幢及众人从迦毗罗卫城的东门出城。

2、梦中 悉达多太子驾着十头大象的宝车,宝车从迦毗罗卫城的南门出城。

3、梦中 悉达多太子驾着四匹马拉着的车,从迦毗罗卫城的西门出城。

4、梦中 众宝装饰的一个宝轮,从迦毗罗卫城的北门出城。

5、梦中 悉达多太子在迦毗罗卫城的中央大街交叉口,手拿鼓槌,击打大鼓。

6、梦中 悉达多太子坐在迦毗罗卫城的一个高楼之上,向四面八方投掷各种珍宝。

7、梦中 在迦毗罗卫城城外不远的地方,有六个人嚎啕大哭,用两手抓着自己的头发,就地打滚。

净饭王从梦中惊醒,心中有些惊慌,不知何意。怕自己第二天忘了梦中的情形,急忙让自己的仆从记录下来,在第二天早上和群臣商议一下,看看谁能解释清楚梦中是什么预兆。

第二天天明,召集群臣,把自己的梦境再一次说出,无人能解,群臣都束手无策。

这时净居天有一位作瓶天子,为助释迦牟尼佛出家完成大愿,化作一缕青烟袅袅来到迦毗罗卫城宫门外,请缨解梦。见到了净饭王,哈哈大笑,恭喜大王,我来为您解释您的梦中所示祥瑞:

第一条:您梦中的帝释天宝幢,左右各有无量无数的人围绕,从东门出。是您的悉达多太子,在无量无边的天人的拥护下。过不了多长时间,您的太子将会舍弃太子之位,离宫出家。

第二条:您梦中太子驾着十头白象的宝车,从南门出城。是说明太子出家以后会证得一切种智和十力(名词1)。

第三条:你梦中太子驾着四匹白马的宝车,从西门出城。是说明太子出家以后会证得一切种智和四无所畏(名词2)。

第四条:你梦中一个众宝装饰的宝轮,从北门出城。是说明太子出家以后证得无上菩提,而后会转无上微妙法轮。

第五条:梦中的太子,拿鼓锤,捶击大鼓。是太子出家成道以后将会宣扬法音,法音上达色界诸天。

第六条:梦中太子在高楼上坐,向四面八方抛掷众宝。是太子出家成道以后会对诸天人众等宣扬无上妙法众宝。包括四念处,四正勤、四如意足、五根五力、七觉八道。

第七条:梦中六人痛苦打滚。是说太子出家以后,宣扬无上正法,摧毁一切不正法,邪法邪师无从得便,痛苦宛转。

作瓶天子解释完净饭王七梦之后又说:“大王不要忧愁恐怖,这都是太子应该出家证无上菩提的吉祥预兆,法王一出,造福十方世界无量众生。切不可因个人私情,留恋阻碍,切记、切记。说完又化一阵青烟,袅袅而去,只留下还没有缓过神来的净饭王和众大臣。

这正是:

离宫弃位来出家 多劫因缘大道化

净饭七梦现祥瑞 岂可困于帝王家

我劝大王成大义 十方法益受释迦

本文参考《佛本行集经》第十七 顶礼诸佛菩萨!!

名词注释(取自佛学大辞典):

(1)十力:佛及菩萨所具十种之力用也。(术语)如来之十力也。一、知觉处非处智力,处者道理之义,知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力,知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力,知诸禅定及八解脱三三昧之智力也。四、知诸根胜劣智力,知众生根性之胜劣与得果大小之智力。五、知种种解智力,知一切众生种种知解之智力也。六、知种种界智力,于世间众生种种境界不同而如实普知之智力也。七、知一切至所道智力,如五戒十善之行至人间天上八正道之无漏法至涅槃等,各知其行因所至也。八、知天眼无碍智力,以天眼见众生生死及善恶业缘无障碍之智力也。九、知宿命无漏智力,知众生宿命又知无漏涅槃之智力也。十、知永断习气智力,于一切妄惑余气,永断不生能如实知之智力也。出智度论二十五,俱舍论二十九。

(2)四无所畏:1、一切智无所畏,佛于大众中明言我为一切智人而无畏心也。2、漏尽无所畏,佛于大众中明言我断尽一切烦恼而无畏心也。3、说障道无所畏,佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心也。4、说尽苦道无所畏,佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十五、法界次第下之下。

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