大悲咒原文网
标题

成都佛教禅文化交流团赴韩国日本参访考察

来源:大悲咒原文网作者:时间:2019-11-15 09:11:04
据成佛传媒消息,“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。” 2018年11月12日,成都佛教禅文化交流团一行11人结束在韩国的参访后,前往日本进行系列考察活动。交流团由成都市佛教协会副会长、大慈寺方丈大恩法师任团长,市佛协副秘书长照心法师和郭敏任副团长。交流团受韩国佛教观音宗和日本临济宗妙心寺派灵云院的邀请,以圆悟克勤禅师法脉和禅文化活动为主要考察内容。 “大
据成佛传媒消息,“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。” 2018年11月12日,成都佛教禅文化交流团一行11人结束在韩国的参访后,前往日本进行系列考察活动。交流团由成都市佛教协会副会长、大慈寺方丈大恩法师任团长,市佛协副秘书长照心法师和郭敏任副团长。交流团受韩国佛教观音宗和日本临济宗妙心寺派灵云院的邀请,以圆悟克勤禅师法脉和禅文化活动为主要考察内容。 “大海浪中分国界,扶桑树底是天涯”,中日两国是一衣带水的邻邦,文化相近相通。日本佛教由唐朝传入,历史上与中国佛教文化有着千丝万缕的联系。在源远流长的文化交流中,中日禅僧间的往来为佛教传播作出了巨大贡献,他们是中日佛教交流的使者,也是中日文化交流的功臣。 千百年来两国涌现了许多为佛教传播作出巨大贡献的高僧大德,有追溯到1200多年前的鉴真大师,以及之后入唐求法的弘法大师和传教大师,在大慈寺出家受戒的兰溪道隆禅师也是其中的佼佼者。而在成都昭觉寺驻锡八年的临济宗圆悟克勤禅师是中国禅宗发展史上的重要人物之一,是中国禅宗史上承先启后的一代宗师,其所著《碧岩录》被日本临济宗开祖荣西禅师带回日本,对日本佛教禅宗产生了极大影响。 为了整合禅宗法脉资源,挖掘成都地区禅文化的精髓,推动成都禅文化、祖庭文化的兴盛,开阔成都佛教发展视野,成都佛教禅文化交流团一行11人踏访了日本历史悠久的佛教寺院。 11月13日,交流团一行首先参访了位于日本奈良的律宗总本山唐招提寺,该寺是鉴真大师及其弟子在公元757年兴建,寺内有鉴真和尚墓及赵朴初居士之碑。期间,交流团受到日本律宗管长、唐招提寺住持西山明彦长老的热情接待。西山明彦长老和交流团团长大恩法师在座谈会上共叙了中日佛教界友好往来历史与传统法谊。他们表示鉴真大师前后六次东渡日本,在日本传法授戒的10年,不仅把佛教戒律传到日本,使日本有了真正的律学传承,而且把雕刻、建筑、书画、音乐和医药等中国传统文化弘传至日本,开启了中日文化交流的先河。 座谈会上,双方就法脉传承、教理教义、修行经验和三坛大戒及清规戒律的传承发展进行了交流互鉴。为表达延续法脉法谊,弘扬践行佛法的共同心愿,双方互赠礼品及合影留念,西山明彦长老更向交流团团长大恩法师赠送了带有“山川异域 风月同天 寄诸佛子 共结来缘”诗句刺绣的麻制袈裟。西山明彦长老介绍到,奈良正仓院完好保存了鉴真大师带到日本的唐式袈裟,该件麻制袈裟正是唐招提寺根据正仓院的遗存,少量复制的唐代袈裟。 会后,交流团一行来到鉴真和尚墓和赵朴初居士之碑前拈香祭拜,齐诵心经。 在结束对唐招提寺的参访之后,交流团一行来到位于京都的日本临济宗妙心寺派灵云院,受到该院住持则竹秀南长老的热情接待。灵云院是日本临济宗妙心寺派大本山妙心寺塔头寺院,亦是其四大学派之灵云派的本山,下设600余座下院。现任住持则竹秀南长老,长期致力于中日佛教友好交流事业,自2003年起每年参加在南京大屠杀纪念馆举行的“中日祈祷世界和平法会”,曾组织日本佛教团参加“5.12”四川汶川地震公祭法会,并积极参加”世界佛教论坛“,“中日韩佛教友好交流会议”等活动,被中国佛教协会授予“中日佛教友好使者”、中国佛学院“名誉教授”称号。 在则竹秀南长老的陪同下,交流团参观了妙心寺派灵云院,在佛殿内拈香礼佛,齐诵心经祈福祝愿。座谈会上,则竹秀南长老在致辞中对成都佛教禅文化交流团的参访表示了热烈欢迎和由衷欢喜,并回顾了其与中国佛教界友好往来的点点滴滴。 交流团团长大恩法师代表交流团感谢了则竹秀南长老的盛情接待。他表示,则竹秀南长老以80岁的高龄,

\

仍然不辞辛劳积极致力于中日两国佛教间的友好交流,为促进两国佛教“黄金纽带”关系、加强两国佛教法谊亲情做出了重要贡献和无量功德。同时,他指出此次参访是与妙心寺派灵云院友好关系不断发展的结果,是友好交流的有力见证,为进一步挖掘整合成都佛教禅宗法脉资源奠定了良好根基。随后,双方就今后的友好交流活动做了探讨,交流团也诚挚邀请灵云院法师访问成都,参加由成都佛教界组织的文化交流活动。 11月16日,交流团一行抵达位于镰仓的日本临济宗建长寺派大本山建长寺。建长寺为镰仓五山第一位,与中国禅宗渊源深厚,是禅宗扎根日本重要的寺院,也是临济宗建长寺派宗务本院。建长寺兴建于1253年,开山祖师是来自中国在成都大慈寺出家受戒的高僧兰溪道隆禅师。兰溪道隆禅师于1246年东渡日本,以弘扬禅学为主,并传播了中国文化与科技。兰溪道隆禅师圆寂后,当时日本天皇赐“大觉禅师”之号,这是日本“禅师”谥号之始。 在临济宗建长寺派宗务本院总务部长、内务部长村田靖哲法师和临济宗建长寺派宗禅寺高井正俊长老的带领下,交流团一行参观了建长寺山门、佛殿、法堂、西来庵等处,参拜了日本重要文化遗产:开山大觉禅师坐像,并在祖殿内拈香礼赞,齐诵心经。随后交流团在刻有“碧岩录提唱”竖匾前合影。
因建长寺管长、住持吉田正道长老外出讲经说法,他委托宗务总长石泽彰文长老会见交流团,并表达了热烈欢迎和良好祝愿。石泽彰文长老在致辞中表示,两国佛教一脉相承,建长寺与成都大慈寺有着深厚渊源,两地佛教界更应走动来往,巩固法谊。 交流团团长大恩法师对建长寺的热情接待表示了衷心的感谢,他介绍到成都佛教历史上,有在成都昭觉寺驻锡的宋代高僧圆悟克勤禅师和在大慈寺出家受戒,后赴日本弘扬临济禅法,开创日本&ldq

\

uo;建长寺派”的道隆禅师,他们对中日两国佛教文化交流产生了深远影响。 希望今后两地佛教界能进一步加强沟通和联系,在两地当代佛教同仁的共同努力下,巩固加深法门情谊,并收集更多有关兰溪道隆禅师的历史资料。双方也对以后的交流活动提出了积极的想法和建议。 成都佛教禅文化交流团此行除了参访日本律宗总本山唐招提寺,临济宗妙心寺派灵云院、临济宗建长寺派大本山建长寺,还与京都花园大学禅文化研究所、花园大学国际禅学研究所,东京驹泽大学佛教学部进行了学术探讨和座谈交流,并考察了奈良东大寺,京都南禅寺、清水寺,镰仓圆觉寺、高德院镰仓大佛,横滨总持寺,东京浅草寺和东京国立博物馆等场所,成佛传媒也将继续分享此行的所见、所思、所感。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以渴服马 以渴服马

以渴服马成语名称以渴服马成语拼音yǐ kě fú mǎ成语...

以珠弹雀 以珠弹雀

以珠弹雀成语名称以珠弹雀成语拼音yǐ zhū tán què成...

以泪洗面 以泪洗面

以泪洗面成语名称以泪洗面成语拼音yǐ lèi xǐ miàn成...

以玉抵鹊 以玉抵鹊

以玉抵鹊成语名称以玉抵鹊成语拼音yǐ yù dǐ què成语...

以玉抵乌 以玉抵乌

以玉抵乌成语名称以玉抵乌成语拼音yǐ yù dǐ wū成语...

最新文章
悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。...

恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

恶人自有恶人磨...

悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

悠悠卷旆旌,饮马出长城。古诗原文[挑错/完善]出自...

恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。...

恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

恻隐之心,人皆有之...

手机版 网站地图