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怎么理解不是幡动,不是风动,仁者心动?

发布时间:2019-11-11 09:12:17  |  编辑:  |  阅读次数:

怎么理解不是幡动,不是风动,仁者心动?

能弘法师:怎么理解不是幡动,不是风动,仁者心动?

  《六祖坛经》说不是幡动,不是风动,仁者心动,这句话怎么理解呢?

  我们平时就是执着境,这个就是执着境,妄心执着境,因境起心,执境为实,这就是妄起无明,仁者动心就是妄起无明,妄起无明就执假为真,执假为真就造下口业乃至身业、意业,因此造业招苦,所以,无明起惑,造业受苦,这就是一个轮回相。那这跟道有关系吗?这是违背道的,背道而驰。所以错啦!讨论出结果也没用,为什么讨论出结果也没用呢?因为你都已经跑很远啦,都离开道了。

  我们每天是不是也经常会这样呢?两个人在那里抬,在那里嚷,就一定要讲出个道理来,弄得面红耳赤,气得要死,我们是不是经常这样?(大众:是。)这跟学佛有关系吗?这跟觉悟有关系吗?恰恰相反,这是迷而不觉,舍觉逐妄,是不是?可怜不可怜!所以两个人都已经偏离道了还不知道,已经无明造业了还不知道,已经在那里受苦了还不觉察。那六祖出来说:不是风动,不是幡动,仁者心动。吓一跳!啊,明白过来了。事实上已经轮回了半天了,所以这一棍子下去,醒过来了,噢,无诤!无诤就解脱,放下就解脱,幡动跟风动不重要啦,重要是仁者你心动了,你被境转了,是不是?你被境转了,这才是问题呀!

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  所以,境界本空,妄执为苦,放下妄执,本来清净,当下解脱,立地成佛!(大众鼓掌。)是这样啊,这样才有用啊。

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