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发心出家,到老年龄大了,生活不能自理,无人管怎么办?

发布时间:2019-09-18 09:16:19  |  编辑:  |  阅读次数:

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现在社会上都传说,寺院里不养老,不养小,请问如何发心出家,到老年龄大了,生活不能自理,无人管怎么办?请师父慈悲开示。

寺院里对出家人不养老,不养小,这个情况在我们寺院不存在。只要老了,我们有能力,都会养的,小的我们也不会丢掉的。但是有一点,凡是在这(大悲寺)出家,我首先问他,将来没有吃的,没有住的怎么办?他们得回答正确,回答正确了才允许出家。有的回答:那不行,我得有保证才行,不保证我不出家。那肯定不能让你出家,就有这能力也不允许你出家。

我跟他们讲,我出家是做好准备,第一个,没有住的,没有吃的,将来老了干吗,死在臭水沟里就完事了,这就是我的归宿,没有别的第二条路。还老不老小不小的!(轻声微笑)这些养老的事——了道了道,就拿生命去换去,还想到老,没有意思。出家人随时做好牺牲,一旦是众生需要的时候,把命舍去就完事了,这就是我们的归宿。

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但是呢,你看越是这样,咱们的条件反而还挺好。有的居士发心,说:师父,你们这有的僧人,他没说老,就僧人的家属,如果没人养活了,我们都替你养活,不管老的小的都养活。你越无所求,反而越有人帮你。虽然他这么发心,但我们从来没有把自己的亲属往那送过。

也有的发心:师父,我们这寺院盖完了,小寺院。是不是就归给你们了,你想怎么用都行,你看看是给你们还是如何?我说我们不要,你要是建了,这个小寺庙自己留着得了,你就不要给谁了,我们不要。后来他一看越不要,说,师父只要你需要,你们随时都可以来。甚至你们父母没人养活了,儿女没人养活了,或亲属朋友没人养活了,都可以送我这来。我不光负责住,还负责养,吃住一切都管。这个发心我们随喜赞叹。但是我们修的是无所求,不会采取那种方法。

所以说修行,首先就是别考虑你还能活着,修行就是要死,把这条心死掉。要不,你说出家,还为了将来,为了生活去出家,就没有意义了。

佛教出家有一条规定,都是依“四依法”而出家受具足戒。四依法其中有一条,必须乞食生活,乞食生活得日中一食。进行乞食生活,就是要饭吃。如果你不能进行乞食生活,不能日中一食,是不允许剃度,不允许出家的。咱们这里出家,每次有人出家,出家前都要问这些的。所以说出家人都是依四依法而出家的,不会想到有老有小,养老养小的问题。

但是我们有一个原则,就是有福同享,有难同当,不会舍弃一个人。

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李罕诵大悲咒

佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

李罕视频

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