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佛是否禁止弟子使用神通

发布时间:2019-08-19 09:16:25  |  编辑:  |  阅读次数:

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">丁敏虽然佛陀允许弟子们基於慈悲心而现神通,但基於弟子可能不当使用,所以最终也禁止使用神通,毕竟神通不是智慧,有它的局限性,既非究竟,也不是解脱的主体,所以不但不应该当作预言来相信依止,更不值得做为生命方向的导航。  由阿含部的经典看来,佛最初并没有禁止弟子使用神通,他自己也有展现神通之时,只是使用神通的前提要有正确的智慧为导引,并且不要沈溺於五通,重要的是追求漏尽通的解说。但是後来由於有弟子在民众前现神通、方法不得宜,因此律部中有佛开始禁止比丘们在民众前现神通的记载。  在《五分律》卷二十六中记载,王舍城中的跋提长者和他姊姊都不信佛。佛的四大声闻弟子:迦叶、目连、阿那律、宾头卢四人决定共同设法度化跋提姊弟。跋提长者在目连、阿那律、迦叶展现神通给他看後,很快的就信奉佛教了。但是宾头卢去度化跋提姊姊就没那麽幸运了,无论他在跋提姊姊面前展现什麽神通来乞食,跋提姊姊就是不理睬他。最後宾头卢没法子,就到王舍城外坐在一块大石头上,展现神通连人带石的飞入王舍城中,城中的百姓看见这光景,都非常害怕,万一石头掉下来会打到自己,纷纷奔走逃命,王舍城中乱成一团。而宾头卢坐在石上飞到提拔姊姊的屋子上空,就止住不动了,这一次跋提姊姊也被吓到了,她对宾头卢说;「请饶了我的命吧!请你把石头放回原处,我一定供养你。」,宾头卢这才飞回原处放下石头,再步行到跋提姊姊家乞食。跋提姊姊仍是心不甘情不愿的供养他,又被宾头卢现神通强迫供养,最後终於折服跋提姊姊归皈佛教。但由於宾头卢的手段激烈又带强迫性,已经扰乱惊吓了整城的百姓,一些长老比丘就向佛报告,指控宾头卢的不是,佛在集合比丘们当面询问宾头卢後,对他做了种种责备,并且当场告诉所有的比丘:从今起不允许展现神通,如果现神通就犯戒。  我们知道佛陀当初制戒,都是因弟子犯了某种错才制某种戒,所谓「随犯随制」,并不是先制种种戒条来束缚弟子,别译《杂阿含经》卷六中,迦叶问佛:「为什麽佛当初开始制戒的时候,戒条非常少,而专心修行的人多,现在戒条愈来愈多,反而能遵守的人减少了?」,由这个问题的提出,可以看出制戒是因比丘的行为出了问题才针对此问题制定的。宾头卢以神通度化的手法不合宜,因此佛陀开始禁止比丘现神通。  但是一时之间,比丘们似乎很难严格遵守,还是有人会现神通,因此律部记载每当有某一比丘现神通,往往会被其他比丘向佛检举,佛再依他的动机来判定他是否犯戒。例如《根本说一切有部毗奈耶》卷五中记载大目乾连有一次到给孤独长者家乞食,听到给孤独长者教导儿子读诵外道经典,目连就劝给孤独长者让他的儿子学习佛法,并且允诺自己可以亲自教授。於是给孤独长者的儿子每天打扮整齐,装饰璎珞,由仆从陪同前往逝多林中目连住所学习佛法。如此日日往返,被一些贼人看见了,他们知道给孤独长者大财主,就设计把他儿子在中途绑架而去。当目连知道这个消息,心里想到:「这个孩子我若不救,孩子与父母都要煎熬受苦;而不信佛法的人听了这消息後会幸灾乐祸;至於本已敬信佛法的人恐怕会失去信心而退转,这是因为前往逝多林佛所的人,竟然被贼劫去,以後谁还敢再前往逝多林佛所呢?我现在应该立刻现神力,把孩子取回来。」  另一方面虽然给孤独长者向国王报告了他的儿子被绑架的事,国王也派大将军立刻出发捕贼,但是这大将军与给孤独长者先前有嫌隙,所以没有遵守王命立刻出发,目连赶在大将军的前面,展现神通力吓退贼人,而救出了给孤独长者的儿子。这件事被一群比丘知道了,就一状告到佛陀那儿,佛陀召集众僧当面询问目连:「你以何心现神通力救那孩子?」,目连把自己的想法告诉佛陀,佛陀依据他的动机,而判定他现神通力无罪。  另外,《摩诃僧祗律》卷二十九中记载毕陵伽婆蹉比丘,有一次到一个牧牛的人家乞食,看到那家的女儿在旁哭泣,询问原因,那女孩说:「大和尚啊!今天是节庆日,大家都已集会嬉闹了,只有我没有漂亮的衣饰不能前往,那能不哭呢?」,毕陵伽婆蹉比丘听後,就展现神通变化出华美的衣裳,灿烂的金饰给女孩穿戴,那牧手女就高高兴兴去集会了。由於他的金饰实在太漂亮耀眼了,别人认为一个牧牛女是不可能拥有的,就向国王告状,国王把牧牛女抓起来审问。毕陵伽婆蹉比丘知道了,到王宫向国王说明原委,并在王前现神通,把整座宫殿都变成黄金打造的,国王这才相信而释放了牧牛女。  众比丘知道这件事就向佛陀控诉,佛陀问毕陵伽婆蹉:「是因为你现神通,才害牧牛女被抓吗?」毕陵伽婆蹉回答:「佛啊!我不是故意要现神通害牧牛女被抓,我当初是因为动了慈悲心,想帮助他去参加盛会才现神通的。」,佛陀听了他的动机,就判定毕陵伽婆蹉无罪。  由上述两个事例可知基於慈悲心而现神通是被允许的。另一方面也反映出在一般的情况下,佛已不允许弟子现神通,因此一有比丘现神通,即使是如目连、毕陵伽婆蹉般的长老比丘也会被纠举,而由佛来判定他们是否犯戒。因此神通渐渐趋向於禁止使用。

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