大悲咒原文网

热搜： 为何晚上不能听大悲咒大悲咒经文诵读全文大悲咒原版完整版大悲咒全文白话文解释

首页 > 佛性论 >
推荐佛性论全文（第四卷）
佛性论全文（第四卷）
第四卷 佛性论辩相分中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。五无依住异。六无灭异。言无前后际变异...
2019-06-25 点击查看
推荐佛性论全文（第一卷 ）
佛性论全文（第一卷 ）
第一卷 佛性论一缘起分问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执...
2019-06-25 点击查看
佛性论全文（第一卷 ）
佛性论全文（第一卷 ）
第一卷 佛性论一缘起分问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执...
2019-06-25 点击查看
佛性论全文（第二卷）
佛性论全文（第二卷）
第二卷 佛性论三显体分三因如品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应得因者。二空所现真如。由此空故。应...
2019-06-25 点击查看
佛性论全文（第三卷）
佛性论全文（第三卷）
第三卷 佛性论辩相分中总摄品第五复次总摄义应知。摄有二种。一者由因。二者由果。由因摄者。是如来性清净。有四种因。三种法与三譬。相似故取海为喻。三法者。一法身清净因。二佛...
2019-06-25 点击查看
佛性论全文（第四卷）
佛性论全文（第四卷）
第四卷 佛性论辩相分中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。五无依住异。六无灭异。言无前后际变异...
2019-06-25 点击查看
  • 1
    • 热点栏目
    推荐阅读
    恰似春风相欺得，夜来吹折 恰似春风相欺得，夜来吹折

    恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。古诗原文[挑错/...

    恭敬不如从命。 恭敬不如从命。

    恭敬不如从命。...

    恩里由来生害，故快意时须 恩里由来生害，故快意时须

    恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，...

    恩仇不可太明，明则人起携 恩仇不可太明，明则人起携

    恩仇不可太明，明则人起携贰之志。...

    恨铁不成钢 恨铁不成钢

    恨铁不成钢古诗原文[挑错/完善]恨铁不成钢摘自清代...

    最新文章
    悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，曷此其极！

    悠悠苍天，曷此其极！...

    恻隐之心，仁之端也；羞恶 恻隐之心，仁之端也；羞恶

    恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之...

    恶之者众则危。 恶之者众则危。

    恶之者众则危。...

    恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

    恶人自有恶人磨...

    悠悠卷旆旌，饮马出长城。 悠悠卷旆旌，饮马出长城。

    悠悠卷旆旌，饮马出长城。古诗原文[挑错/完善]出自...

    恶有衅，虽贵罚也。 恶有衅，虽贵罚也。

    恶有衅，虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅，虽...

    恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

    恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

    悖者之患，固以不悖者为悖 悖者之患，固以不悖者为悖

    悖者之患，固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

    悔既往之失，亦要防将来之 悔既往之失，亦要防将来之

    悔既往之失，亦要防将来之非。...

    恻隐之心，人皆有之 恻隐之心，人皆有之

    恻隐之心，人皆有之...

    手机版 网站地图