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第六卷 度世品经全文

来源:大悲咒原文网作者:法护 译时间:2019-06-25 11:08:44
菩萨住胎有十事。何谓为十。欲得开化志住小乘。怀怯羸劣众生之等。菩萨悉见此辈心念。故现入胎。或恐此等。心发念言。
第六卷 度世品经全文

修千亿兆劫勤奉难限量

归千载垓佛因生诸法子

开化于众生立道无崖底

咸共一心听叹佛无等伦

供佛不可限已不着佛道

解群黎庶欲不想计有人

见佛之功德不依其名勋

嗟叹彼尊行欢悦世巍巍

已除罪尘魔普现于三世

其德超众圣显殊异力行

烧尽痴爱行志性在寂寞

现行众齐限今当叹功勋

最圣所过度众生趣如幻

为示若干变令人除自大

适发心之顷普能悉晓了

今叹彼功勋众生所奉敬

睹苦恼众生五径生老患

终亡忧戚危爱欲所伤害

愍欲度此等故建广尊慧

当叹此功勋且共一心听

施戒忍精进一心以自娱

权慧度无极施以无极慈

悲喜乐于法百千劫护行

今当叹此行听所说功德

以求佛道故消千亿垓身

不贪惜躯命是为殊道真

精勤为众生常覆欲安己

叹能仁超行志怀愍哀慈

无数千亿载劫数叹名称

以一毛取水尚可尽大海

所行精进德过是不可喻

且听佛境界所现愍群庶

为众生之故长清白德本

志性不卒暴不厌道法乐

建立众生处慧江渊智树

世尊如天地群黎常戴仰

慈濡愍为根护禁仁为茎

尊勋慧华叶戒香甚清净

悟诸不觉意众生爱敬行

无著等莲华众生见归命

解脱为种稷身本性怀慈

智慧善权术五枝度彼岸

禅叶神通华一切智慧实

神足尊法树弘覆于三界

本修清净迹长育广慧义

师子颈颐念智慧净缯首

空慧义第一慈愍度世明

无我如师子能吼降众魔

得越生死旷众民邪尘欲

度所有家业奉要行除愚

迷惑示正路显佛无上道

立志无恐畏为殊胜导师

众生淫怒痴冥尘若干弊

长夜随有为苦父母所恼

见群黎出生以哀疗爱欲

讲八万四千用治弃众病

此降伏魔尘以法训众生

弃恶无所习求严净佛德

解法两足帝一切智慧尊

以贤圣之财实广觉冥众

戒三昧自娱以圣净智慧

用明达刀刃度尘无恐惧

作变于法幻因转最法轮

亦不退回还一切异学意

晓了深尽慧普生其法味

觉意宝神足开难化民庶

住千通慧力严净三为君

斯为大慧海无双说无尽

以越度世俗不着三处众

以成禅神通慧如山不动

其有比清净无及智慧明

德圣超须弥愍住众生仰

性强若金刚所修皆要固

其心不可毁重法奉普智

游众魔尘欲在世住无畏

消恩爱然炽总摄俗群黎

普布于慈雨演愍哀光[火*僉]

四神足雷鸣能仁寂畅音

雨四分别辨清和八品道

以此大阴雨清灭众尘劳

智垣墙耻堑[立*寺]法幢为幡

圣如墙解门意念守门者

四谛成径路净神足严迹

法幻为城郭主三界降魔

树心一切智坚住足飞行

如鸟独游行慈愍为明曜

教化如凤凰众生无能逮

拔度生死海立志上泥洹

以戒定道场兴慧华鬘净

以明消尘劳枯竭恩爱流

增长药根力净众佛上道

则奋法日光以照众生界

法境场等净不舍等众生

一切照诸学声闻缘觉乘

心普见三世消念所增损

意圣慧超异畅众生如空

于法得自在在众严德像

兴明执金刚常立在法地

身相若干好清净超诸世

为众积经典群黎最尊法

以越于三世爱网众尘劳

慈愍诸世俗乐法作慈护

现身于三界法音告一切

清净犹如梵济邪见无乐

清净度生死境界法豪尊

不复重退还大意摄蠕动

法尊超于世以慧怀来众

一切功勋最大称普流世

自然如虚空除一切颠倒

在众造超异永不着诸界

普入清净行亦建立众生

其智极玄妙斯慧净复净

权便旷如地普遍五众生

其慈犹如水洗除众尘欲

以慧消爱欲拔济众穿漏

世尊无崖底游三界如风

斯党犹如宝济诸贫乏道

如金刚无侣弃三处诸见

其音若干品普德严三界

尊如夜明珠其行立首顶

功勋如众华觉意以自娱

斯等如华鬘超世誓正愿

其戒香清净完具无缺漏

以净涂法香慧布于三处

其行如高盖覆去尘劳欲

以跱立慧幢执意无二迹

以行杂幡彩修慧而悬智

谛羞耻衣服以德覆众生

无量界居乘驰游于三世

调定如龙象其心常坚住

神足游三世越度大重担

亦如大龙王所布云法水

亦如灵瑞华众人所难遇

斯等如勇好降魔拔尘劳

亦如无转轮导师所颁宣

现群黎终始如冥中火炬

其德如江河顺路如流水

斯等如桥梁常执载一切

如严净舟船以慧愿度渊

亦复如船师住众明地最

游观夜娱乐为众显真乐

以慧法脱门严慧净宫殿

亦复如众药消除尘劳病

如雪山杂药妙慧为屋宅

其行如正觉慧寤诸睡寐

其道平等觉等心了众生

斯所从来处如胜行诚信

犹若一切智入普门慧室

斯等多所化济若干众生

以自在佛慧游一切智界

其力不可量一切莫能当

其慧无所畏解慧晓众生

一切民庶像颜貌名无济

诸色皆平等字类诸音声

悉度众色像离名音能现

一切众生类不任宣德耀

其修此功勋舍非建立法

现在为慧父以远有无际

则为一切智于慧第一明

嗟入无著行遵敬欢悦世

解了诸法门如幻常空寂

往古愿行哀亦承佛圣旨

离慢显惠门而现若干变

皆共一心听菩萨之功勋

则以一身形广现无数德

无心意境界众生不见心

演出一音声越诸辞境界

随一切群黎言语而班宣

以舍众生身欲报所行体

解音无所有而畅众声教

心寂寞显耀觉谛如虚空

黎庶世各异亦为示若干

究竟无有身尚复现有形

随众之所生得立报应果

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