大悲咒原文网
第九十四卷 阿毗达磨大毗婆
第九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之二问谁于如是四种通行得几舍几。答诸异生位无得无舍。此四通行唯无漏故。世第一法现在前时。得一或二未有所舍。问此中不依...
2019-06-25 点击查看
第九十七卷 阿毗达磨大毗婆
第九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中学支纳息第一之五诸法念觉支相应。彼法择法觉支相应耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无实相应诸心心所不俱起...
2019-06-25 点击查看
第八十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第八十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十二问此四无量加行云何。答缘七有情而起加行。七有情者。谓分欲界一切有情为怨亲。中三品差别。怨亲二品。复各分三谓下中...
2019-06-25 点击查看
第一百一十九卷 阿毗达磨大毗
第一百一十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之二颇有业不善顺苦受异熟未熟乃至广说。问何故作此论。答为止他义显己义故。谓或有说。无有中有。或复有说。虽有中有而...
2019-06-25 点击查看
第二十五卷 阿毗达磨大毗婆沙
第二十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之三无明缘行取缘有。有何差别。答无明缘行者。广说如前。此业缘。世尊说一烦恼。谓无明取缘有者。广说如前。此业缘。世...
2019-06-25 点击查看
第一百五十九卷 阿毗达磨大毗
第一百五十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中得纳息第一之三诸法善无色起。彼法善心俱耶。乃至广说问何故作此论。答欲止说无相应法无生老住灭无退者意。及欲显说自宗正理相应法故...
2019-06-25 点击查看
第一百四卷 阿毗达磨大毗婆沙
第一百四卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之六  诸预流者。于四颠倒几已断。几未断耶。答一切已断。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或说有十二颠倒。八唯见...
2019-06-25 点击查看
第十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十有余师说。色法虽有同类因。而在此身非余身。相似为因非不相似如此身羯剌蓝位。与此身羯剌蓝位为同类因。与余位作缘非因。乃...
2019-06-25 点击查看
第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十一欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹那缘色无色界。问何故不一刹那顷顿缘三界。若苦若集耶。...
2019-06-25 点击查看
第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙
  第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论  结蕴第二中不善纳息第一之八  有结在欲界彼结非堕欲界。谓缠所缠欲界没起色界中有。欲界没生色界者。通异生及圣者。彼色界中有在欲界起法...
2019-06-25 点击查看
第四十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之一三结乃至九十八随眠。如是章及解章义既领会已。次应广释此三结等。皆是契经所说唯除五结及九十八随眠。此中应除如是二论...
2019-06-25 点击查看
第五十八卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之三若于此事有过去爱结系。亦有未来耶。乃至广说。此中诸结有二种。一迷自相。二迷共相。迷自相者谓爱恚慢嫉悭结。迷共相者...
2019-06-25 点击查看
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 热点栏目
    推荐阅读
    恭者不侮人,俭者不夺人。 恭者不侮人,俭者不夺人。

    恭者不侮人,俭者不夺人。...

    恩怕先益后损,威怕先松后 恩怕先益后损,威怕先松后

    恩怕先益后损,威怕先松后紧。...

    恭者不侮人,俭者不夺人。 恭者不侮人,俭者不夺人。

    恭者不侮人,俭者不夺人。古诗原文[挑错/完善]恭者...

    息徒兰圃,秣马华山。_1 息徒兰圃,秣马华山。_1

    息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自 魏晋...

    息徒兰圃,秣马华山。 息徒兰圃,秣马华山。

    息徒兰圃,秣马华山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

    最新文章
    悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

    悠悠苍天,曷此其极!...

    恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

    恶之者众则危。 恶之者众则危。

    恶之者众则危。...

    恶人自有恶人磨 恶人自有恶人磨

    恶人自有恶人磨...

    悠悠卷旆旌,饮马出长城。 悠悠卷旆旌,饮马出长城。

    悠悠卷旆旌,饮马出长城。古诗原文[挑错/完善]出自...

    恶有衅,虽贵罚也。 恶有衅,虽贵罚也。

    恶有衅,虽贵罚也。古诗原文[挑错/完善]恶有衅,虽...

    恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

    恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

    悖者之患,固以不悖者为悖 悖者之患,固以不悖者为悖

    悖者之患,固以不悖者为悖。古诗原文[挑错/完善]悖...

    悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

    悔既往之失,亦要防将来之非。...

    恻隐之心,人皆有之 恻隐之心,人皆有之

    恻隐之心,人皆有之...

    手机版 网站地图