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第一卷 大悲经全文

来源:大悲咒原文网作者:连提耶舍 译时间:2019-06-25 11:44:54
如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。

第一卷 大悲经全文

梵天品第一

如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难,我已究竟涅槃,断除一切有为言说。我已作佛事,已说甘露,无有窟宅寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量,明智所知诸贤圣法。我已三转无上法轮,若有沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵、若人,以世共法无能转者。我已击法鼓,吹法蠡,建法幢,置法船,作法桥,降法雨。我已光照三千大千世界灭除大闇,开示众生解脱正道充益天人,所应度者皆悉已度。我已降伏一切外道及诸异论,动魔宫殿,摧魔势力,大师子吼作诸佛事,建丈夫业满本誓愿,护持法眼教大声闻授菩萨记,为于未来佛眼不断故。阿难,我今于后更无所作唯般涅槃。”

尔时,阿难闻是语已,为忧箭所射极大愁恼,悲泣流泪白佛言:“世尊,婆伽婆,涅槃太速!修伽陀,涅槃太速!世间眼灭,世间孤独,世间无救,无有导师。”

尔时,佛告慧命阿难:“止莫忧悲!阿难,生法、有法、有为法、坏法,若不灭者,无有是处。我昔告汝,一切所爱称意等事,必有离散。阿难,汝已慈心不二,心无恶心,及与身业孝养随顺而无限量侍养于我。阿难,若复天、人、阿修罗等,给侍供养声闻、缘觉,若减一劫若满一劫;若复给侍供养如来,于一念顷其福多彼。汝已供养大神通佛乃至般涅槃,当得大福广大功德,犹如甘露、第一甘露、最后甘露,究竟涅槃。是故,阿难,汝莫忧悲。”

尔时,阿难忧悲抆泪,即为如来于双树间,犹如师子右胁卧法安置敷具。即时,三千大千世界所有树木药草丛林,皆向如来涅槃方所,有欲倒者,有伛偻者,有欲至地者,有躄地者。于此三千大千世界,所有众流大河小河泉池陂湖,佛神力故止不流动。三千大千世界所有禽兽,佛神力故默然而住不鸣不食。三千大千世界所有日月星宿、火光、明珠乃至荧火,佛神力故皆不显现,无有光明不能照曜。三千大千世界所有猛火,佛神力故皆悉止息,不燃不热不能烧炙。三千大千世界所有一切地狱猛火,佛神力故皆悉清凉,彼诸地狱所有众生于刹那顷,佛神力故皆得安乐。三千大千世界所有畜生,一切皆起慈心愍心,不相瞋恼加害断命。一切饿鬼皆不饥渴。一切众生佛神力故,身心踊悦离苦得倚,具足称意第一安乐。

当于世尊右胁卧时,三千大千世界于中所有须弥山王,铁围山、大铁围山、目真邻陀山、香山、雪山及诸黑山,大地大海一切皆悉六种震动,所谓动、踊、起、震、吼、觉。三千大千世界一切风轮皆不鼓动。一切众生于刹那顷,舍诸作业得倚而住,离于睡眠心无散乱,欲作皆息默然无声。三千大千世界所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天、释天、护世王等,佛神力故各见宫殿床座园林皆悉闇昧,无复威光不生爱乐,彼等眷属忧烦不乐。

千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是解,念:“此世界及诸众生,是我所作,是我所化。”彼三千大千世界主大梵天王,佛神力故见己宫殿及床座等,闇昧无光不生爱乐。摩醯首罗、净居天等亦复如是。尔时,三千大千世界主大梵天王,作如是念:“是谁力故而现此相,令我不乐宫殿床座?”是时,大梵天王遍观于此三千大千世界中,造作富贵大自在主,如来应供正遍知,今日后夜当般涅槃,是故现此神力变化不可思议未曾有事,此之神力正是如来入涅槃相。时大梵王作是念已,忧愁不乐,战悚毛竖,极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三千大千世界诸余梵天,皆悉已曾信受圣法,安住圣法。

尔时,三千大千世界主大梵天王,到佛所已,头面作礼而白佛言:“唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”

作是语已,如来即问大梵王言:“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界’不?”

大梵天言:“如是,婆伽婆。如是,修伽陀。”

佛言:“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”

时彼梵天默然而住,佛见梵天默然住故,而复问言:“梵天,有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”

时大梵天而白佛言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如此大地依水聚住,水依风住,风依虚空。如是大地,厚六百八十万由旬,不裂不散。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天,于意云何?是汝所化耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,有时日月天子不在宫殿,宫殿空虚。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如是春秋冬夏时节。于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如是水镜、苏油、摩尼、玻瓈,及余净器现诸色像,所谓大地、山河、树林、园苑、宫殿、舍宅、聚落、城邑、驼、驴、象、马、獐、鹿、鸟、兽、日月星宿、声闻、缘觉、菩萨、如来、释、梵、护世、人非人等种种色像。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如是山崖、深谷、大小诸鼓、歌舞等戏、獐鹿、鸟、兽、人非人等所出音声。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如诸众生于其梦中,见种种色,闻种种声,嗅种种香,尝种种味,觉种种触,知种种法,作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,如四姓人端正丑陋、贫穷巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,一切众生所有怖畏苦切恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害,于他常有怖畏。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“梵天,众生所有种种疾病,所谓风冷热病及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼耳鼻舌身病,若复众生种种心意热恼等苦。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所有旷野崄贼水灾等难,或复中劫刀兵疫病及以饥馑。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所有爱别离苦,所谓父母、兄弟、姊妹、宗亲、善友离别之苦。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所作种种恶业,所谓贩卖生口、酒麯、紫矿、押油之具。若入大海旷野崄处游行诸方。若诸仙方术及余种种断事之法。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所作种种业道,以是业因,受于地狱、畜生、饿鬼、人、天之报。众生所有若身口意善行恶行,及世间所有十恶业道,于诸众生都无慈愍,作诸苦恼不利益事堕恶道因缘,所谓杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪瞋、邪见。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所有种种苦事,所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺鞭打、系闭牢狱、斗诤言讼。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所作淫欲邪行,或淫母女、姊妹、净持戒者,及余恶业。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所有种种杀害,厌虫起尸、咒术方药、鬼魅所著,及余种种恶业方便断命因缘。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“世间所有生老病死、忧悲苦恼、无常法、尽法、变易法,于四姓人无所忌难,能令一切所爱无厌,种种之物败坏离散。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“众生所有贪瞋痴障、结使缠缚及余种种苦恼所缚,以是因缘,令诸众生坚著瞋怒,迷惑心故造作无量种种业行。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“所有三恶趣——地狱、畜生、饿鬼,其处众生为种种事受诸苦恼。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“一切所有若种子生、无种子生,树木药草若水陆生,华果香树种种胜味、甘苦碱辛酸涩之味,随诸众生所喜不喜作损益者。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,世尊。”

佛言:“五道流转生死成坏,所有众生无明覆盖与爱结相应,驰走流转始终难知,及未来生死流转不断其处。人、天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,此等世间如乱丝缠缚,常驰流转彼此往来,此诸众生于流转中不知求出。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”

梵天言:“不也,婆伽婆。”

佛言:“汝从何因作是念言:‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加。所有世界,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”

梵天言:“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说:‘此诸众生,是我所作,是我所化。所有世界,是我所作,是我所化。’世尊,我今还复问佛此义,所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”

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