此土著述_大悲咒原文网

法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合...

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大明三藏法数卷第十八　　　　　池十上天竺前住持沙门一如等奉　来集注五欲(出天台四教仪)止观云五尘非欲而其中有味能起行人须欲之心故言五欲常能牵人入诸魔境故也(五尘者色尘声尘香...

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大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第五(之二)海印弟子　蒙叟钱谦益钞　　【科】([○@●]三广引修证。即修行方便下。三大科之三。是中分七大科。一阿难请问圆根。二如来询诸圣众。三诸圣各说证...

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华严悬谈会玄记卷第十六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏对向者俱舍论文向前涅槃疏配释也对观亦论文观前四谛亦疏配属问何故望涅槃名对向不名对观耶望四谛名对观不名对向耶答探玄第一云...

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清　浙水慈云灌顶沙门　续法　述△二明世间果三初善不可挠。佛言。恶人闻善故来挠乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。福德之气。常自在此也。【疏】存心不善曰恶人。志仁...

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华严悬谈会玄记卷第三十六苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏统收所计不出四见等者亦即唯识意彼论云然诸外道品类虽多所执有法不过四种一执有法与有等性其体定一如数论等彼执非理所以者何...

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二始教中总诸大乘经论所明修断不离二种执障所示行证不出八重地位。△二种执障者谓执有二一者我执执蕴等法有实主宰名为我执二者法执执蕴等法心外实有名为法执此由迷于二空而起从境得...

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传法正宗记第七卷宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传上(并序)序曰。正宗至第六祖大鉴禅师。其法益广。师弟子不复一一相传。故后世得各以为家。然承其家之风以为学者。又后世愈繁...

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经律异相第十二卷 (出家菩萨僧部第一)梁沙门僧旻宝唱等集无垢山居女人庇雨其舍众仙称秽升空自证一慧王以百味饭化人入道二上首受恒伽货身施食三须摩提始是八岁女转身为男出家说法...

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第十五卷大方广佛华严经论第二举果劝修门如来现相品第二自此已下至毗卢遮那品已来。是长科一部中。第二举果劝修门。释此一品。义分为三。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一...

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憨山老人梦游集卷第二十二记　　复涿州石经山琬公塔院记　　昔尝阅藏教。睹南岳思大师愿文。愿色身常住。奉持佛法。以待慈氏。斯已甚为希有矣。及观光上国。游目小西天。见石经何其...

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